1月6日益通网，记者从陕西省考古研究院获悉：西安市临潼区砖房村2座金代墓葬出土了买地券，记述了当时需购买阴宅来埋葬死者的现象。考古人员认为，这是金代土地兼并的真实反映。
M6为单人二次葬，买地券记述墓主卒年及买置墓地四界
据介绍，2005年陕西省考古研究所（现为陕西省考古研究院）对位于西安市临潼区秦陵街道砖房村贾堡组的秦始皇陵国家考古遗址公园移民安置点征地区域进行了考古勘探，发现古墓葬15座。这批古墓葬年代为汉代至明清时期，其中编号M6、M14的2座为金代墓葬。
M6为竖穴墓道土洞墓，东西向，由墓道及墓室两部分组成。墓室平面呈圆角方形，为土洞结构，拱顶，入口堆砌有4块石头作为封门。人骨保存较好，似二次收齐并整齐摆放在墓室中部，头向东，面向上，推断为单人二次葬。未见葬具。
出土器物共7件，包括陶罐1件、陶碗4件、陶釜1件，另有墨书买地券1件。
展开剩余80%买地券为泥质灰陶。券文题写在上宽下窄的板瓦背面，从右至左竖行墨书，共12行，每行17-24 字不等益通网，共计261个字，其中12字漫漶不清。券文记述了墓主卒年及买置墓地四界的契约。券文如下：
维皇统九年岁次己巳八月庚戌朔十一日庚申，囗囗囗囗囗/筮协从，相地袭吉，宜于京兆府临潼县会囗乡东秦王保囗/村东南塬下安厝宅地。谨用价钱玖万玖千玖佰玖拾玖贯，/五彩币，买地一段，东至青龙，西至白虎，南至朱雀，北至玄武。/内方勾陈，分擘掌四域，丘承墓伯，封步界畔，道路将军，齐/整阡陌。千秋万岁，永无殃咎。若輒忓犯诃禁者，将军亭长，/收付河伯。今以生牢酒脯，百味香新，财地交相分付，工匠修营/安厝以后，永保休吉。知见人：岁月主者；保人：今日直符。故气/ 邪精，不得干恡，先有居者，永避万里。若为此约，自当其/祸。保人及内外存亡囗。急急如五帝使者女青律。/
皇统九年岁次己巳八月庚朔十一日使由后自前/
特下事父母祖先无囗子郭须囗囗郭交囗/
M14有人骨3具也是二次葬，出土铜钱2组14枚
M14为一座竖穴土洞墓，南北向，由墓道、墓室两部分组成。墓室平面呈长方形，土洞拱顶，平底。墓室东西两侧各有一侧室，墓室北壁中部有一小龛，平面为半圆弧形，内侧放买地券1块及鸡腿瓶1件。
墓室内共有人骨3具。墓室中部人骨为侧身屈肢，头向北，头已腐朽，上身其余部分腐朽严重，下肢骨架保存较好，男性，年龄不详；西侧室棺内骨架严重腐朽不全，头向北，性别、年龄不详；东侧室棺内骨架头向北，面向下，下肢骨放在上肢骨上，下颌骨放于腹部，推测为二次葬，有一颗第二恒臼齿刚萌出，初步推断为10岁左右的儿童。
出土器物共9件（组），包括鸡腿瓶1件、陶釜5件及铜钱2组，另有买地券1件。其中铜钱2组14枚，分别为开元通宝2枚，咸平元宝2枚，至和元宝1枚，祥符元宝1枚，元丰通宝2枚，元祐通宝2枚，圣宋元宝1枚，天禧通宝1枚，皇宋通宝1枚，正隆元宝1枚。
买地券券文从右至左竖行朱书，共计 274字，其中9字漫漶不识。券文记述墓主卒年及买置墓地四界契约等。券文如下：
维大金国大定二十一年岁次辛丑六月初五日，新亡没张囗/囗囗囗囗囗，相地袭吉，宜于京兆府临潼县秦王保东囗/村囗囗安厝兆宅。谨用钱九万九千九百九十九贯文，兼/五彩信币，买地一段，东西九步，南北一十一步。东至青/龙，西至白虎，南至朱雀，北至玄武。内方勾陈，分擘掌/四域，丘承墓伯，封步界畔，道路将军，齐整阡陌。/千秋万岁，永无殃咎。若辄干犯诃禁者，将军亭/长，收付河伯。今以牲牢酒饭，百味香新，共为信/契。财地交相分付，工匠修营安厝已后，永保/休吉。知见人：今年太岁；主保人：今日直符。故气邪精，/不得忓恡。先有善者，永避万里。若违此约，地府主/吏自当其祸。主人内外存亡悉皆安吉。急急如五/帝使者女青律令。/
大定二十一年辛丑七月十一日乙酉日承凶券文/
承主弟张卞 二宅张震/
这两座墓葬是金在陕西关中政权稳固的写照
墓葬买地券真实反映了金代土地兼并盛行的情况
考古人员介绍，这两座墓葬是陕西地区发现为数不多的有确切纪年的金代墓葬。
从两座墓葬出土的砖瓦买地券来看，M6墓主死于金皇统九年，即公元1149年；M14墓主死于金大定二十一年，即公元1181年。金与南宋自公元1141年绍兴和议后，以秦岭、淮河为界，疆域相对较为稳定，这两座墓葬正是金在陕西关中地区政权稳固的写照。
两座墓葬买地券中记述墓主死后买地埋葬，反映了金代时土地兼并盛行，普通百姓死后仍需通过购买阴宅来安葬死者，是金代政治经济生活的真实反映。M14券文中记载 “买地一段，东西九步，南北一十一步”，若按照宋制一步5尺，一尺0．316米计算，M14坟茔当南北长17.38、东西宽14.22米。如此详细记录坟茔大小的墓葬并不多见，是金代墓葬研究中的重要资料。
金代时，临潼县属京兆府路京兆府管辖，买地券中所记地名，为研究金代陕西地区历史地理沿革提供了实物资料。
这两座墓葬皆有买地券出土，券文与西安北郊金代墓葬出土墓志文的内容和造句风格极其相近，而这种风格的墓志文与宋金时期道教盛行有关。M14出土的鸡腿瓶为辽代特有的器型，是金代吸收并继承部分辽代文化习俗的具体反映。
华商报大风新闻记者 马虎振（陕西省考古研究院供图）益通网
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